Holanda

El topónimo Holanda se utiliza en referencia a varias realidades geográficas:
- Países Bajos: país que se entiende por lo general Holanda.
- Holanda Septentrional y Holanda Meridional: nombre de dos de las doce provincias en que se dividen administrativamente los Países Bajos.
- Provincia del Sacro Imperio Romano: miembro principal de la República de las Siete Provincias Unidas de Las Tierras-Bajas (1581-1795). Debido a su importancia histórica en la región, el nombre Holanda se usa frecuentemente como el nombre del país, aunque no es el nombre oficial. Sin embargo, en la época de Napoleón, en efecto, este país llevaba el nombre Reino Napoleónico de Holanda.

Origen etimológico

Holland viene de Holt-land, una región (probablemente) cerca de Leiden. En holandés antiguo Holt-land quiere decir algo como tierra de madera o tierra arbolada. Categoría:Países Bajos zh-min-nan:Hô-lân (tē-tài)

Holanda Septentrional

Holanda Septentrional u Holanda del Norte (Noord-Holland en neerlandés) es una de las doce provincias que conforman el Reino de los Países Bajos. Se encuentra situada al noroeste del país, y su capital es Haarlem. La provincia abarca otras ciudades de importancia, en particular Amsterdam (la capital del país), Hilversum, Alkmaar y Zaandam. Al igual que las demás provincias está gobernada por un comisionado designado por el monarca y una cámara legislativa elegida mediante sufragio universal.

Geografía

Hollanda Septentrional es une península que se adentra en el mar del Norte. Más de la mitad del territorio de la provincia ha sido ganado al mar (por medio de pólders) y se encuentra físicamente bajo el nivel del mar. La isla de Texel forma igualmente parte de Hollanda Septentrional. Ver: Organización político-administrativa de los Países Bajos Categoría:Provincias de los Países Bajos ja:北ホラント州

Sacro Imperio Romano

:Esta página versa sobre el imperio germánico. Para el antiguo imperio con capital en Roma, vease Imperio Romano. El Sacro Imperio Romano Germánico (en alemán: Heiliges Römisches Reich; o Sacrum Romanum Imperium en Latín) era la unión política de un conglomerado de países de Europa Central, que se mantuvo desde la edad media hasta finales de la época moderna. Nacido de la parte oriental de las tres en que se repartió el reino franco en 843 (Tratado de Verdún); el sacro imperio fue la entidad predominante de centroeuropa durante casi un milenio, hasta su disolución en 1806, por Napoléon I. En el siglo XVIII, comprendía la mayor parte de la actual Alemania, la República Checa, Austria, Liechtenstein, Eslovenia, Bélgica, y Luxemburgo, así como grandes areas de la actual Polonia y una porción de los Países Bajos. Con anterioridad, habían formado parte del mismo los Países Bajos y Suiza, y zonas de Francia e Italia. La denominación del Sacro Imperio varió enormemente a lo largo de los siglos. En 1034 se utilizaba la fórmula Imperio Romano para referirse a las tierras bajo dominio de Conrado II y no fue hasta 1157, durante el reinado de Federico Barbarroja que se empezó a usar el término Sacro Imperio. Por otro lado, el uso del término Emperador Romano hacía referencia a los gobernadores de las tierras europeas del norte y comenzó a usarse con Otón II (emperador 973-983). Los emperadores anteriores, desde Carlomagno (muerto en 814) hasta Otón I el Grande (emperador 962-973) habían utilizado simplemente el título de Imperator Augustus ("Emperador Augusto"). El término Sacro Imperio Romano comienza a ser utilizado a partir de 1254; y el término Sacro Imperio Romano Germánico data del 1512, después de muchas variaciones en los últimos años del siglo XV.

Carácter del Reich

siglo XV El Sacro Imperio, es una institución única en la historia mundial y por tanto difícil de comprender. Para hacerlo, puede sernos de utilidad explicar lo que no era.
- Nunca fue un estado nación. A pesar del carácter germánico de la mayor parte de sus gobernantes y habitantes, desde sus inicios el Sacro Imperio estuvo constituído por diversos pueblos. Una parte importante de su nobleza y de los cargos electos, procedían de fuera de la comunidad germano-hablante. En su apogeo el imperio englobaba la mayor parte de las actuales Alemania, Austria, Suiza, Liechtenstein, Bélgica, los Países Bajos, Luxemburgo, República Checa, Eslovenia, así como el este de Francia, norte de Italia y oeste de Polonia. Y con ellos sus idiomas, que comprendían no sólo el alemán y sus muchos dialectos y variantes, sino las lenguas eslavas, y las que más tarde conformarían los modernos francés e italiano. Además, su división entre territorios gobernados por numerosos príncipes seculares y eclesiásticos, obispos, condes, caballeros imperiales, y ciudades libres hacían de él, al menos en la época moderna, un territorio mucho menos cohesionado que los emergentes estados modernos que tenía a su alrededor.
- No obstante, durante la mayor parte de su existencia, fue algo más que una mera confederación. El concepto de Reich no sólo implicaba el gobierno de un territorio específico, sino que tenía fuertes connotaciones religiosas (de ahí el prefijo sacro). Hasta 1508, los reyes alemanes no eran considerados como emperadores del Reich hasta que el Papa, vicario de Cristo en la tierra, les hubiese coronado formalmente como tales. El Reich podría describirse quizás mejor como una conjunción entre un estado y una confederación de carácter religioso.

Estructura e instituciones

Desde la Alta Edad Media el Reich se caracterizó por la peculiar coexistencia entre el imperio y los duques de los territorios locales, en constante pugna por arrebatarle el poder. En contraposición a los gobernantes de la Francia occidentalis, que más tarde se convertiría en Francia, el emperador nunca consiguió obtener el control directo sobre los países que oficialmente regentaba. Por el contrario, desde sus inicios se vio obligado a garantizar más y más poderes a los duques y sus territorios. Dicho proceso empezaría en el siglo XII, concluyendo en gran medida con la paz de Westfalia (1648). Oficialmente, el Reich se componía del rey, que había de ser coronado emperador por el papa (hasta 1508), y los Reichsstände (Estados imperiales).

Rey de Alemania

1648.]] La coronación papal de Carlomagno como emperador de los romanos en 800 constituyó el ejemplo que siguieron los posteriores reyes; y fue la actuación de Carlomagno defediendo al papa frente a la rebelión de los habitantes de Roma, lo que inició la noción del emperador como protector de la iglesia. Convertirse en emperador requería acceder previamente al título de rey de los alemanes (Deutscher König) . Desde tiempos inmemoriales, los reyes alemanes habían sido designados por elección, en el siglo IX era elegido entre los líderes de las cinco tribus más importantes (Francos, Sajones, Bávaros, Suabos y Turíngios), posteriormente entre los duques laicos y religiosos del reino, reduciéndose finalmente a los llamados Kurfürsten (duques electores). Finalmente el colegio de electores, quedó establecido mediante la Bula de oro (1356). Inicialmente había siete electores, pero su número fue variando ligeramente a través de los siglos (véase príncipes electores para más detalles). Hasta 1508, los recién elegidos reyes debían trasladarse a Roma para ser coronados emperadores por el papa. No obstante, habitualmente el proceso se demoraba hasta la resolución de algunos conflictos "crónicos": imponerse en el inestable norte de Italia, resolver disputas pendientes con el patriarca romano... Las tareas habituales de un soberano: decretar normas, gobernar autónomamente el territorio... fueron siempre, en el caso del emperador, algo súmamente complejo. Su poder estaba fuertemente restringido por los diversos líderes locales; Desde finales del siglo XV, el Reichstag se estableció como órgano legislativo del imperio, una complicada asamblea que se reunía a petición del emperador, sin una periodicidad establecida y en cada ocasión en una nueva sede. Sólo tras 1663 el Reichstag se transformó en una asamblea permanente; véase Reichstag (institución) para más detalles.

Estados Imperiales

Una entidad era considerada como un Reichsstand (estado imperial) si, conforme a las leyes feudales, no tenía más autoridad por encima que la del emperador del Sacro Imperio Romano Germano. Entre dichos estados se contaban:
- Territorios gobernados por un principe o duque, y en algunos casos reyes. (a los gobernadores del Sacro Imperio, con la excepción de la corona de Bohemia, no se les permitía ser reyes de territorios dentro del imperio, pero algunos gobernaron reinos fuera del imperio, como fue, durante algún tiempo, el caso del reino de la Gran Bretaña, cuyo rey era también Príncipe elector de Hannover.)
- Territorios eclesiásticos dirigidos por un obispo o Príncipe-obispo. En el primer caso, el territorio era con frecuencia idéntico al de la diócesis, recayendo en el obispo tanto los poderes mundanos como los eclesiásticos. Un ejemplo, entre muchos otros, podría ser el de Osnabrück. Por su parte, un Príncipe-obispo de notable importancia en el Sacro Imperio era el obispo de Mainz cuya sede episcopal se encontraba en la catedral de Mainz.
- Ciudades libres imperiales El número de territorios era increíblemente grande, llegando a varios centenares en tiempos de la Paz de Westfalia. No sobrepasando la extensión de muchos de ellos unos pocos kilómetros cuadrados. El imperio en una definición afortunada era descrito como una "alfombra hecha de retales" (Flickenteppich). Para una lista de su composición en 1792, véase la Lista de participantes del Reichstag (1792).

Reichstag

El Reichstag era el órgano legislativo del Sacro Imperio Romano Germánico. Se dividía en tres tipos o clases:
- El Consejo de los electores, que incluía a los electores del Sacro Imperio Romano Germánico.
- El Consejo de los príncipes, que incluía tanto a laicos como a eclesiásticos.
- El brazo laico o secular: Príncipes (aquellos con título de príncipe, Gran Duque, Duque, Conde Palatino, Margrave o Landgrave) tenía derecho a voto; algunos tenían varios votos al poseer el gobierno de más de un territorio con derecho a voto. Asimismo, el Consejo incluía cuatro colegios o que agrupaban a Condes o Grafs: Wetterau, Suabia, Franconia, y Westfalia. Cada colegio podía emitir un voto conjunto.
- El brazo eclesiástico: Arzobispos, algunos abades, y los dos grandes maestres de la orden de los Caballeros Teutones y de los Orden de San Juan tenían cada uno de ellos un voto. Varios abades más estaban agrupados en dos colegios: Suabia y Rhin. Cada colegio tenía un voto colectivo.
- El Consejo de las ciudades imperiales, que incluía representantes de las ciudades imperiales agrupados en dos colegios: Suabia y Rhin, teniendo cada uno un voto colectivo. El Consejo de las ciudades imperiales, no obstante, no era totalmente igual al resto, ya que no tenía derecho de voto en diversas materias como el de la admisión de nuevos territorios.

Cortes imperiales

El Imperio también contaba con dos cortes: la Reichshofrat (también conocida como Consejo Aulico) en la corte del rey/emperador (con posterioridad asentada en Viena), y la Reichskammergericht, establecida mediante la Reforma imperial de 1495.

Cronología

De los Francos del este a la querella de las investiduras

1495. Del 'Atlas to Freeman's Historical Geography', edited by J.B. Bury, Longmans Green and Co. Third Edition 1903.]] Aunque existe una cierta polémica en el plano de las interpretaciones, el año 962 se suele aceptar como el de la fundación del Sacro Imperio. En ese año Otón I el Grande, era coronado emperador, recuperando de manera efectiva una institución desaparecida desde el siglo V en Europa Occidental. Algunos remontan la recuperación de la institución imperial a Carlomagno y su coronación como emperador de los romanos en 800. Sin embargo, los documentos que generó en vida su corte, no dan un especial valor a dicho título y siguieron utilizando principalmente el de rey de los Francos. Aun así en el reino de los francos, se incluían los territorios de las actuales Francia y Alemania, siendo este el origen de ambos países. Muchos historiadores consideran que el establecimiento del Imperio, fue un proceso iniciado con la fragmentación del reino franco en el Tratado de Verdún de 843. Mediante este tratado se repartía el reino de Carlomagno entre sus tres hijos. La parte oriental, y base del posterior Sacro Imperio, recayó en Luís el Germánico, cuyos descendientes reinarían hasta la muerte de Luís IV, llamado "el Niño", y que sería su último rey carolingio. Tras la muerte de Luís IV en 911, los líderes de Alemania, Baviera, Francia y Sajonia todavía eligieron como sucesor a un noble de estirpe franca, Conrado I. Pero una vez muerto, el Reichstag reunido en 919 en la ciudad de Fritzlar designó al conde de Sajonia, Enrique I, el Pajarero (919–936). Con la elección de un sajón, se rompían los últimos lazos con el reino de los francos occidentales (todavía gobernados por los carolingios) y en 921, Enrique I se intitulaba rex Francorum orientalum. Enrique nombró a su hijo Otón como sucesor, quien fue elegido rey en Aquisgrán en 936. Su posterior coronación como emperador Otón I (más tarde llamado "el Grande") en 962 señala un paso importante, ya que desde entonces pasaba a ser el imperio – y no el otro reino franco todavía existente, el reino franco de occidente – quién recibiría la bendición del papa. No obstante, la mayor parte de su autoridad y poder, Otón las consiguió antes de su coronación como emperador, cuando en la Batalla de Lechfeld (955), derrotó a los Magiares. Desde el momento de su celebración, la coronación de Otón fue conocida como la translatio imperii, la transferencia del imperio de los romanos a un nuevo imperio. Los emperadores germanos se consideraban sucesores directos de sus homólogos romanos, motivo por el que se autodenominaron Augustus. Sin embargo, no utilizaron el apelativo de emperadores de los "romanos", probablemente para no entrar en conflicto con los de Constantinopla, que aún ostentaban dicho título. El término imperator Romanorum, solo llegaría a ser de uso común más tarde, bajo el reinado de Conrado II. Por estas fechas, el reino oriental no era tanto un reino “alemán”, como una “confederación” de las viejas tribus germánicas de los bávaros, alamanes, francos y sajones. El imperio como unión política, probablemente sólo sobrevivió debido a la determinación del rey Enrique y su hijo Otón, quienes a pesar de ser oficialmente elegidos por los líderes de las tribus germánicas, de hecho tenían la capacidad de designar a sus sucesores. Esta situación cambió tras la muerte de Enrique II en 1024 sin haber dejado descendencia. Conrado II, iniciador de la dinastía sálica, fue elegido rey entonces sólo tras sucesivos debates. Cómo se realizó la elección del rey, parece una complicada combinación de influencia personal, rencillas tribales, herencia y aclamación por parte de aquellos líderes que eventualmente formaban parte del colegio de príncipes electores. En esta etapa, se empieza a hacer evidente el dualismo entre los “territorios”, por aquel entonces correspondientes a los de las tribus asentadas en los países francos, y el rey/emperador. Cada rey prefería pasar la mayor parte del tiempo en sus territorios de origen. Los sajones, por ejemplo, pasaban la mayor parte del tiempo en los palacios alrededor de las montañas del Harz, sobretodo en Goslar. Estas prácticas solo cambiaron bajo Otón III (Rey en 983, emperador en 996–1002), que empezó a utilizar los obispados de todo el imperio como sedes del gobierno temporal. Además, sus sucesores, Enrique II, Conrado II, y Enrique III, ejercieron un mayor control sobre los duques de los distintos territorios. No es casualidad por tanto, que en este período, cambiase la terminología, apareciendo las primeras menciones como “regnum Teutonicum”. El funcionamiento del imperio, casi quedó colapsado debido a la Querella de las investiduras, por la que el Papa Gregorio VII promulgó la excomunión del rey Enrique IV (Rey en 1056, emperador en 1084–1106). Aunque el edicto se retiró en 1077, tras el paseo de Canossa, la excomunión tuvo consecuencias de gran alcance. En el intervalo, los duques alemanes, eligieron un segundo rey, Rodolfo de Suabia, a quien Enrique IV, solo pudo derrocar en 1080, tras tres años de guerra. El halo de misticismo de la institución imperial, quedó irremediablemente dañado; el rey alemán había sido humillado y, lo que era más importante, la iglesia se había convertido en un actor independiente dentro del sistema político del imperio.

El imperio bajo los Hohenstaufen

Conrado III llegó al trono en 1138, e inició una nueva dinastía, la de los Hohenstaufen. Con ella el imperio entró en una época de apogeo bajo las condiciónes del Concordato de Worms de 1122. De este periodo cabe destacar la figura de Federico I Barbarroja (rey desde 1152, y emperador en 1155–1190) que sería el primero en rebautizar el imperio como "Sacro imperio", y programaría la instauración de un cuerpo legislativo unificado. Bajo su reinado tomó fuerza la idea de romanidad del imperio, como modo de proclamar la independencia del emperador respecto a la iglesia. Una asamblea imperial en 1158 en Roncaglia, proclamó de forma explícita los derechos imperiales. Aconsejada por diversos doctores de la emergente facultad de derecho de la Universidad de Bolonia, se inspiraron en el Corpus Juris Civilis, de donde extrajeron principios como el de princeps legibus solutus ("el príncipe no debe someterse a la ley") de las Digestae. El hecho de que las leyes romanas, hubieran sido creadas para un sistema totalmente diferente y que que no fuesen adecuadas a la estructura del imperio, era obviamente secundario; la importancia residía en el intento de la corte imperial de establecer una especie de texto constitucional. Hasta la Querella de las investiduras, los derechos imperiales eran referidos de forma genérica como “regalías”, y no fué hasta la asamblea de Roncaglia, que dichos derechos fueron explicitados. La lista completa incluía derechos de peaje, tarifas, monedaje, impuestos punitivos colectivos, y la investidura (elección y destitución) de los detentores de cargos públicos. Estos derechos buscaban su justificación de forma explícita en el derecho romano, un acto legislativo de profundo calado; al norte de los Alpes, el sistema también estaba ligado al derecho feudal. Barbarroja consiguió así vincular de los tozudos duques germánicos, al concepto de la institución imperial, como ente unificador. Otro paso constitutivo importante que se realizó en Roncaglia, fué el establecimiento de una nueva paz (Landfrieden) en todo el imperio, un intento de abolir las vendettas privadas entre los duques, al tiempo que se conseguía someter a los subordinados del emperador a un sistema legislativo y jurisdiccional público, encargado de la persecución de los actos delictivos; – una idea que en esos tiempos aún no era universalmente aceptada, y que se asemejaría al concepto moderno del "imperio de la ley". Para solucionar el problema que suponía que el emperador (tras la Querella de las Investiduras), no pudiese continuar utilizando a la iglesia como parte de su aparato de gobierno, los Staffen cedieron cada vez más territorio a los “ministerialia”, que formalmente eran siervos no libres, de los cuales Federico esperaba fuesen más sumisos que los duques locales. Utilizada inicialmente para situaciones de guerra, esta nueva clase formaría la base de la caballería, otro de los fundamentos del poder imperial. Otro nuevo concepto de la época, fué la sistemática fundación de ciudades tanto por parte del emperador, como por los duques locales. Este fenómeno justificado por el crecimiento explosivo de la población, también supuso una forma de concentrar el poder económico en lugares estratégicos, teniendo en cuenta que las ciudades ya existentes eran fundamentalmente de origen romano o antiguas sedes episcopales. Entre las ciudades fundadas en el siglo XII se incluyen Friburgo, modelo económico para muchas otras ciudades posteriores, o Munich. El reinado del último de los Staufen, fué en muchos aspectos diferente de los de sus predecesores. Federico II subió al trono de Sicilia, siendo todavía un niño. Mientras en Alemania, el nieto de Barbaroja Felipe de Suabia y el hijo de Enrique el León, Otón IV, le disputaron el título de rey de los alemanes. Después de ser coronado emperador en 1220, se arriesgó a un enfrentamiento con el Papa al reclamar poderes sobre Roma; sorprendentemente para muchos, logró tomar Jerusalem en la Cruzada de 1228 cuando todavía pesaba sobre él la excomunión papal.

Crisis tras la Reforma

Cuando Martin Lutero inició en 1517 lo que más tarde se conocería como Reforma protestante, muchos duques locales vieron la oportunidad de oponerse al emperador. El imperio se vio fatalmente dividido por las disputas religiosas, con el norte y el este, así como muchas de sus mayores ciudades, como Estrasburgo, Frankfurt y Nuremberg, en el lado protestante, mientras las regiones meridionales y occidentales se mantenían mayoritariamente en el catolicismo. Tras un siglo de disputas el conflicto – junto a otras disputas – derivó en la guerra de los treinta años (1618–1648), que debastaría el imperio. Las potencias extranjeras, incluidas Francia y Suecia intervinieron en el conflicto, reforzando el poder de los contendientes del imperio, y apoderándose de considerables zonas de territorio imperial.

Después de la Paz de Westfalia

Tras la Paz de Westfalia de 1648, se inició el inicio del declive del imperio. Supuso la pérdida de la mayor parte del poder real del emperador y una mayor autonomía de los trescientos cincuenta estados resultantes, permitiendo incluso la formación de alianzas con otros estados de forma independiente. A todos los efectos, el Sacro Imperio Romano pasó a ser una confederación de estados.

La implosión del imperio

Tras la muerte de Carlos VI (1711-1740) el imperio se vio sacudido por una serie de crisis que pusieron en evidencia su decandencia final. El surgimiento de Prusia bajo el reinado de Federico II el Grande y las sucesivas guerras: Sucesión Austriaca y de los Siete Años, serían las más importantes. Finalmente, el 6 de agosto, de 1806 el imperio desaparecía formalmente, cuando su último emperador Francisco II (desde 1804, emperador Francisco I de Austria) renunciaba, tras la derrota militar a manos del ejército francés de Napoleón. Los sucesores de Francisco II continuaron titulándose emperadores de Austria hasta 1918.

Análisis

Se dice que la historia moderna de Alemania está determinada por tres factores principalmente: el Reich, la reforma, y , en su etapa final, la bicefalia entre Austria y Prusia.[1] Muchos han sido los intentos de explicar por qué el Reich nunca llegó a conseguir un poder fuertemente centralizado sobre sus territorios, en contraposición a la vecina Francia. Entre las razones dadas se incluyen:
- El Reich fue desde sus inicios un ente muy federal: de nuevo en contraposición a Francia, que había sido, en su mayoría, parte del imperio romano, en las partes orientales del reino franco, las tribus germánicas eran mucho más independientes y renuentes a ceder poder a una autoridad central. Todos los intentos de convertir el cargo de rey en hereditario fracasaron, por contra el rey, fue siempre electivo. Tras ello, cada candidato a la corona debía realizar una serie de promesas a los electores, las llamadas Wahlkapitulationen (capitulaciones electivas), garantizando a los distintos territorios más y más poder a lo largo de los siglos.
- Debido a sus connotaciones religiosas, el Reich como institución quedó seriamente dañada por las disputas entre el Papa y los reyes de Alemania, en relación a su coronación como emperadores. Nunca estuvo muy claro bajo qué condiciones el Papa debía coronar al emperador, y especialmente cómo el poder universal del emperador dependía del poder del Papa en materias clericales. Frecuentes disputas tuvieron este punto como centro, especialmente a lo largo del siglo XI, con motivo de la querella de las investiduras y el Concordato de Worms en 1122.
- El hecho de que el sistema feudal del Reich, donde el rey constituía la cúspide de la llamada "pirámide feudal", fuese causa o síntoma, de la debilidad del imperio, no está claro. En todo caso, la obediencia militar, que – conforme a la tradición germana – estaba íntimamente ligada a la concesión de tierras a los vasallos, fue siempre problemática: cuando el Reich tenía que ir a la guerra, las decisiones eran lentas y quebradizas.
- Hasta el siglo XVI, los intereses económicos del sur y el oeste del imperio diferían notablemente de los de la parte norte, donde estaba asentada la Hansa. Esta estaba más vinculada a Escandinavia y el Báltico que el resto de Alemania.

Tercer Reich alemán

Después de la unificación de Alemania como un estado nación en 1871 (véase Imperio Alemán), el Sacro Imperio Romano Germánico pasó a conocerse como el primer Reich. La Alemania nazi pasó a referirse a si misma como el Tercer Reich, contando el imperio de 1871 como el segundo, para de ese modo vincularse con un pasado idealizado y presentarse a sí mismo como continuidad de un ente de tradición ancestral.

Véase también

- Historia de Alemania
- Reichstag (institución)
- Monarquía
- Emperadores del Sacro Imperio
- Habsburgo
- Viena
- Lista de estados en el Sacro Imperio Romano Germánico
- Brandenburgo
- Prusia
- Austria
- Baviera
- Sajonia
- Hannover
- Palatinado
- Studia Generali

Referencias

# Heinrich August Winkler, Der lange Weg nach Westen, Vol. 1: Deutsche Geschichte vom Ende des Alten Reiches bis zum Ende der Weimarer Republik, ISBN 3-406-46001-1, p. 5. # The Holy Roman Empire by James Bryce ISBN 0333036093

Enlaces externos

- [http://www.orteliusmaps.com/book/ort56.html 1570 map of H.R.E. Germany with double-headed eagle flag]
- [http://www.zum.de/whkmla/military/germany/milxhrempire.html List of Wars of the Holy Roman Empire]
- [http://www.mgh-bibliothek.de/lexikothek/reich2.html Deutschland beim Tode Kaiser Karls IV. 1378 (The Holy Roman Empire at the death of emperor Charles IV.) taken from "Meyers Kleines Konversationslexikon in sechs Bänden. Bd. 2. Leipzig u. Wien : Bibliogr. Institut 1908", map inserted after page 342] Categoría:Edad Media Categoría:Países desaparecidos Categoría:Historia de Europa ja:神聖ローマ帝国 zh-min-nan:Sèng Roma Tè-kok

Provincias Unidas

Provincias Unidas o República de los Siete Países Bajos Unidos, fue un estado que con frecuencia erróneamente suele ser llamado Holanda, formado por las siete provincias del norte de los Países Bajos (Frisia, Groninga, Güeldres, Holanda, Overijssel, Utrecht y Zelanda), agrupados desde de la Unión de Utrecht, (1579), hasta la ocupación francesa en 1795. 1795 El origen de las Provincias Unidas tuvo lugar en los problemas políticos y religiosos bajo la dominación de los Habsburgo. El enfrentamiento entre católicos y calvinistas produjo el establecimiento de la Unión de Arras y la Unión de Utrecht (1579), que dio origen a las Provincias Unidas. En 1581, los representantes de la Unión depusieron a Felipe II de España y nombrarón a Guillermo de Orange (asesinado en 1584). Johan van Oldenbarnevelt, pieza clave en la creación de la República en 1588). La cohesión de las provincias fue posible gracias a la hegemonía de la burguesía y el liderazgo Holanda. Las Provincias Unidas obtuvieron ayuda militar de Inglaterra, que junto a Francia reconocerían a la República en 1596. La Tregua de los Doce Años (1609-1621) con Felipe III, en virtud de la cual La Corona de España reconoció la existencia de las Provincias Unidas. La alianza con Francia durante la guerra de los Treinta Años logro para las provincias el estatus de Estado independiente en el Tratado de Westfalia (1648). En esta época su poder crecio hasta convertirse en una de las potencias marinas y económicas del siglo XVII, considerada época dorada en los Países Bajos]], establecieron colonias y puestos mercantiles alrededor de todo el mundo. En 1784, Federico II el Grande, rey de Prusia organizó una Liga de príncipes alemanes para salvaguardar el statu quo en las Provincias Unidas frente a las ambiciones de Baviera. Emprendio una confrontación contra Inglaterra por la supremacía naval y tras la agresión por parte de Luis XIV, se consumo el declive de su poder y en 1795 las Provincias Unidas acabarían sometidas por Francia.
- Guerra de los ochenta años Categoría:Historia de los Países Bajos

Leiden

Leiden es una población de Holanda Meridional, en los Países Bajos. Cuenta con 118.702 habitantes (según informes del 1 de enero de 2004) y es, después de Rotterdam, La Haya y Dordrecht, la cuarta ciudad más poblada de la província. Además, cuenta con la universidad más antigua del país, fundada en 1575. Categoría:Localidades de los Países Bajos

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Saint-Martin-des-Entrées

Saint-Martin-des-Entrées to miejscowość i gmina we Francji, w regionie Dolna Normandia, w departamencie Calvados. Według danych na rok 1990 gminę zamieszkiwało 487 osób, a gęstość zaludnienia wynosiła 81 osób/km² (wśród 1815 gmin Dolnej Normandii Saint-Martin-des-Entrées plasuje się na 451. miejscu pod względem liczby ludności, natomiast pod względem powierzchni na miejscu 798.).

Linki zewnętrzne

- Źródło danych: [http://www.insee.fr Insee]
- Mapy i zdjęcia satelitarne: [http://kvaleberg.com/extensions/mapsources/index.php?params=49_16_N_0_40_W_region:fr_type:city link do Wiki mapsources]
- Zdjęcie satelitarne: [http://maps.google.com/maps?ll=49.2667,-0.6667&spn=0.1,0.1&t=k Google maps]
- Mapa: [http://maps.msn.com/(cgxnej455qpgxeu5vurxtejz)/map.aspx?&lats1=49.2667&lons1=-0.6667&alts1=14®n1=2 MSN World Atlas] Kategoria:Miejscowości Francji Kategoria:Departament Calvados

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Bråån
Bråån – vattendrag i mellersta Skåne, högerbiflod till Kävlingeån. Längd ca 50 km, flodområde ca 150 km². Bråån rinner upp i östra Skåne, i sydöstra hörnet av Hörby kommun, Långaröds socken, nära den s.k. Fjällmossen, endast omkring 2 mil från